जैन दर्शन में ज्ञान का स्वरूप

जैन दर्शन में ज्ञान का स्वरूप
भारतीय संस्कृति में ज्ञान के विषय को 'अर्थ' कहा गया है। इस शब्द का व्युत्पत्तिलभ्य अर्थ है' अर्थ्यते, अभिव्यंजते इति अर्थः' अर्थात् जिसकी अर्थना की जाती है, जिसे चाहा जाता है उस प्रयोजनभूत पदार्थ को अर्थ कहा जाता है। जैन आचायर्यों द्वारा प्रतिपादित ज्ञान के स्वरूप से सम्बन्धित तत्त्वमीमांसीय, ज्ञानमीमांसीय आदि सभी दार्शनिक सिद्धान्त किस प्रकार अर्थपूर्ण, प्रयोजनभूत या उपयोगी हैं, ये हमारे जीवन मूल्यों को किस प्रकार रूपान्तरित और प्रभावित करते हैं तथा ये व्यक्ति के आध्यात्मिक उत्थान के साथ ही साथ स्वस्थ समाज के निर्माण की दृष्टि से कितने महत्त्वपूर्ण हैं; इसे स्पष्ट करने के लिये हम पुस्तक में वर्णित प्रमुख सिद्धान्तों का मूल्यमीमांसीय महत्त्व स्पष्ट करते हुए उनका संक्षिप्त विवरण प्रस्तुत कर रहे हैं।